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钩沉民国人物,见证不凡风度

来源:2018暑期读书笔记  作者:李永兵  录入:李永兵  发布时间:2018-9-12 8:59:54  浏览次数:976

钩沉民国人物,见证不凡风度

(樊春荣)

    曾今有过这样一个调查:如果可以穿越,你想来到哪个时期。我想,我会选择春秋战国或是民国。在我看来这两个时期非常神奇,都是社会动荡,处于社会大变革之中,同时,也都人才辈出,群星闪耀。不同的是,春秋战国的我们称之为先哲,民国的则称之为先生或大师。

    “曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物,他们那样的想着,那样的活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相距甚远。读着他们,我们感到恍若隔世;抚摸历史,我们常常浩叹不已。 这段话深深地吸引了我,他们就是民国那些人。《民国风度》就是这样一本记录民国过来的学人的一本书,它是由《冰点周刊》的钩沉专栏整理而成,作者徐百柯试图用他手中的笔在历史深处,激活一段段陈年往事,让已经模糊的身影清晰一些。

    风度,即风骨、风趣、风雅。书中展现的就是民国八十位先生的风骨风趣风雅,人物大致可分为三类:大学校长、近代以来各学科在中国的奠基人以及一些媒体人。又依据材料侧重,分为五个板块。掩卷长思,我似乎对这些民国的先生们也有了更多的认识。

    先生们都是各方面大家,学问了得,可是作者更多向读者展示的却是这些先生们对学问的热爱、执着,那份学者的赤诚之心着实让人感动。曾昭抡,中国化学学科的奠基人,他的怪癖传闻很多,他曾经站在沙滩红楼前,和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现,让过往行人不胜骇然;一次他带着雨伞外出,天降暴雨,他衣服全湿透了,却仍然提着伞走路;他忙于工作,很少回家,有一次回到家里,保姆甚至不知道他是主人,把他当客人招待,见他到了晚上都不走,觉得奇怪极了;而他所穿的鞋,联大学生几乎都知道,是前后见天的;他平日里走路,总是低着头,不是不理人,而是根本就看不见。费孝通先生有一个十分精到的分析,他说:在他心里想不到有边幅可修。他的生活里边有个东西,比其他东西都重要,那就是匹夫不可夺志。知识分子心里总要有个着落,有个寄托。曾昭抡把一生的精カ放在化学里边,没有这样的人在那里拼命,一个学科是不可能出来的。这是一个学人对学问的沉迷。罗念生,具有世界声誉的希腊经典著作翻译家,他的一生,只有一个单纯的主题:古希腊。罗念生将翻译和研究古希腊经典著作作为自己的终生事业。抗战期间,颠沛流离,在避乱的平房里、昏暗的油灯下、躲警报的间隙中,翻译仍是他每天固定的工作。即使在文革期间,这个反动学术权威仍抱定一条宗旨:红卫兵、造反派来找他,他就跟着他们出去运动;来抄家,他也配合他们的工作;但只要他们不来,他就一头扎进他心爱的古希腊翻译。这是一个学人对学问的热爱。赵元任,国际知名的语言学大师,会说33种汉语方言,精通多国语言,他告诉女儿,自己研究语言学是为了好玩儿。这是一个学人对学问的赤诚。先生们研究学问,不是功利主义,不是沽名钓誉,更不是哗众取宠,一本万利,只是单纯的热爱,但却比其他东西都重要

    先生们不仅学识渊博,更有着强大的人格魅力:清华校长梅贻琦,中西合璧真君子;人口学家马寅初,为真理而死的硬骨头;经史大师蒙文通,豁达豪迈的大儒者;大学者刘文典,傲骨嶙峋的真狂人;哲学家冯友兰,抗笔雄文的勇斗士。这一个个名字,一抹抹身影,让我们看到了那个时代学人的真性情,真风骨,真正彰显了独立之精神,自由之思想

    当然,先生们并不是沉溺学问,不问世事,在民国那个大动荡的时代,他们不仅有对学术的承担,更有对社会、历史、民族的承担。北平沦陷期间,时任辅仁大学校务长的陈垣与日伪政府多方周旋,使辅仁大学成为沦陷区唯一不悬挂日伪旗帜的大学,被赞誉为故都的大本营。抗战八年,除到校授课外,陈垣闭门谢客,撰写了大量著作,被称为学术抗日。在非常时期,保住民族的文化,象征着陈垣作为一个学人的操守。铁肩担道义,辣守著文章的报人邵飘萍,在《京报》的创刊词中明确提出了办报宗旨:必使政府听命于正当民意之前,是即本报之所作为也。而他最终也因为勾结赤俄,宣传赤化,罪大恶极而被枪决于北京天桥刑场。他们是一群真正的,在中华民族最危险的时候,坚守风骨,保持节操,给人以温馨与安宁,给人以奋进的力量。

   《民国风度》,虽然每篇不过一千来字,但读完后却让我低徊不已。先生之风,山高水长,先生们的背影依旧挺直,可是似乎也与我们渐行渐远。真心期望我们能够留住那一抹身影,留住那的风骨。

                                                      




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